إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت
من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته
فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتك
وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام المرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها ؟
فقال موسى و من أفجر منها ؟
فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر”
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله” تخيل.. ذمة الله برئت منه ! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل…
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: “ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة”






كان يوجد هناك أختين يحبان بعضهما البعض ، احدهما متزوجة والأخرى غير متزوجة وكانوا يتبادلون الزيارات كل فترة مع بعضهما البعض 
وفى احدى الايام رجعت الاخت المتزوجة بيت اهلها لظروف عمل زوجها وانشغاله وقررت الجلوس معهم لفترة طويلة ، ففرحت الأخت الأخرى ببقاء اختها معها فترة وكانوا سعداء جدا ببعضهم البعض ، وكانوا من شدة فرحهما ببعض كانوا ينامان فى سرير واحد ويتبادلان الملابس مع بعضهما باستمرار 
وفى إحدى الأيام انتهت الفترة التى كان يعمل فيها زوج الاخت وودعت الاخت اختها وداعاً شديدا ،
وبعد ذلك الاخت الغير متزوجة شعرت بآلام فى بطنها مما جعلها تذهب إلى الطبيب ، وعندما ذهبت الى الطبيب هى وأمها هنا كانت الصاعقة ..
قال الطبيب لأمها مبروك البنت حـــامل … ، حاولت الاخت ان تقنع امها انها لم يممسها احد ، وقامت الفتاة بفحص وتبين أن غشاء البكارة موجود كما خلقه الله .. ، فتعجبوا جميعا


معلمة في أحد المدارس جميلة وخلوقة
سألها زميلاتها في العمل
لماذا لم تتزوجي مع انك تتمتعين بالجمال ؟
.
.
فقالت: كانت هناك امرأة ولدت من البنات خمس و حملت مرة اخرى فهددها زوجها إن هي ولدت بنت فسيتخلص من الطفلة وفعلا ولدت بنت فقام الرجل ووضع البنت عند باب المسجد بعد صلاة العشاء وعند صلاة الفجر وجدها بمكانها لم يأخذها احد، فاحضرها إلى المنزل وكل يوم يضعها عند المسجد وعند الفجر يجدها ! سبعة أيام مضت على هذا الحال، وكانت والدتها تقرأ عليها القرآن و تبتهل إلى الله الا يأخذها احد …..المهم ملّ الرجل و قرر الابقاء عليها فاحضرها وفرحت بها الأم..

حملت الأم مرة أخرى وعاد الخوف من جديد.
و لكن ولدت هذه المرة ذكرا، ولكن البنت الكبرى ماتت، ثم حملت بولد آخر
فماتت البنت الأصغر من الكبرى !!
وهكذا
إلى أن ولدت خمسة أولاد وتوفيت البنات الخمس …!!
وبقيت البنت السادسة التي كان يريد والدها التخلص منها !!
وتوفيت الأم وكبرت البنت وكبر الأولاد.
قالت المعلمة أتدرون من هي هذه البنت التي أراد والدها التخلص منها ؟؟
إنها أناتقول لهذا السبب لم أتزوج
لأن والدي ليس له احد يرعاه وهو كبير في السن و انا اقوم على رعايته أما إخوتي الخمسة الأولاد فيحضرون لزيارته،
منهم من يزوره كل شهر مرة ومنهم يزوره كل شهرين !!
أما أبي فهو دائم البكاء ندماً على ما فعله بي ..إلى هنا انتهت القصة
ما رأيكم يا من يأسفون من ولادة البنت ؟؟
الله كرم الرجال ان جعلهم انبياء ولكن الله كرم النساء ان جعلهم امهات الانبياء
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا





سبحان الله و الحمد لله
و لا حول و لا قوة الا بالله
الله اكبر
لا اله الا الله محمد رسول الله

هل تعلم ما هى السورة التي تمنع عطش يوم القيامة..؟
هل تعلم ما هى السورة التي تمنع عطش يوم القيامة..؟


فضائل قراءة بعض سور القرآن الكريم

عطش يوم القيامه
عطش يوم القيامه
قراءة سوره الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك فى القبر وتحميك من عذاب القبر الى يوم القيامه…

الفاتحة تمنع غضب الله

وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة

وسورة الملك تمنع عذاب القبر

وسورة الكوثر تمنع الخصومة

وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت

وسورة الاخلاص تمنع النفاق

وسورة الفلق تمنع الحسد

وسورة الناس تمنع الوسواس


سبحان الله و الحمد لله
و لا حول و لا قوة الا بالله
استغفر الله العظيم
في إحدى المدارس سأل المعلم طلاب الصف الأول 
كل واحد يقولي ماذا يريد ان يصبح عندما يكبر؟؟
اللي قال .. طيار .. طبيب .. شرطي ..كلهم إجابتهم كانت تدور حول ذلك..
إلا واحد منهم قال شيء غريب ..وضحك منه التلاميذ …
هل تعلم ماذا قال ؟؟
قال : نفسي أكون صَحَاِبِيّْ 
تعجب المعلم من التلميذ 
قال لماذا صحابِي ؟
قال : ماما كل يوم قبل ما أنام تقولي قصة صحابِي
الصحابي .. يحِب الله .. و بطل ..أَبِي أَطلع مثلُه
سكت المعلم 
يحاول منع دمعته من هذه الإجابة
وعلم أن خلف هذا الطفل أماً عظيمة لذلك صار هدفه عظيما
أي تربيه تلك .. وأي ام  التي اتقنت تلك التربية


يصر كثيرا من الناس على عدل الحذاء عندما يكون مقلوبا ، بل قد يزعل منك أحدهم إن مررت على حذاء مقلوب ولم تعدله وقد يتهمك بالعمي ، ويعتقد كثيرا من الناس أن عدل الحذاء المقلوب هو عمل تثاب عليه وإن لم تفعله قد تنالك العقوبة من الله .
في الحقيقة هذة الثقافة ولدت معنا ولم نسأل عنها وعن صحتة هذة البدعة السائدة بين الناس وأنا كنت واحد منهم طبعا . وذلك لواحد من هذان السببين
1- يعتقد أنه دينيا يجب تعديله لأن وجه الحذاء يكون مقلوباً إلى السماء حيث يوجد الله تعالى ، وهذا طبعا لا أساس له من الصحة في الدين الإسلامي وهو من المبالغات التي لا أصل لها.



2- أن قلب الحذاء يجلب الحظ السيء وهذا تشاؤم لا أصل له كذلك.

أما الشئ الصحيح فهو أن لا تشغل نفسك بهكذا امور ولا يوجد دليل واحد في السنة أو عند السلف الصالح أو من تبعهم من القرون المفضلة على هذة العادة التي نشأت حديثا .
آمل ان تتبدل هذة العادة وأن نخرج من تبعية العادات وأن نوطن انفسنا على السؤال على كل ما لا نعلم له أصلا .والأصل في الامور ان ترجع أي أمر أو نهي إلى الشرع فإن وافق الشرع فهو على العين والرأس وإن لم يوفق الشرع فهو بدعة ويجب الإبتعاد عنها .


في كتاب الشباب بين العادة والعبادة أعده الشيخ / سيف الطلال الوقيت _ فك الله أسره _ وقام بالتقديم على الكتاب الشيخ ابن جبرين حفظه الله : يقول المؤلف ( ونقول لمن يهتم بتعديل النعال والحذاء اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعدلها ولم يأمر بتعديلها . ولم يعدلها صحابته الكرام ولا التابعون لهم بإحسان ولم يعدلها الائمة الأربعة المعتبرون . لا أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة ولا الشافعي ولا مالك ولا أبو حنيفة رضي الله عن الجميع .
بل لم نسمع من سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله أنه أوصى أو أمر بتعديل النعل أو الحذاء المقلوب.
إذاً هي عادة ما أنزل الله بها من سلطان . ) ص9 .

وقد ذكر الشيخ سيف أحد المواقف الطريفة في هذا الباب وقال (( بل حدثني أحد الشباب فقال : لقد رأيت نعلةً مقلوبةً في بئرٍ عميقة . فحزنت لذلك حزناً شديداً ثم أخذت أرمي النعلة بالحجارة حتى أعدلها . وأنا تارك للصلاة في ذلك الوقت . انظر لهذا الهم والحزن وهو تارك للصلاة.) انتهى


هذا المستشرق هو الدكتور غاري ملير أستاذ الرياضيات والمنطق في جامعة تورنتو كندي الجنسية 
كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة الى النصرانية وايضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس , هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير ... لذلك يحب المنطق و التسلسل المنطقي للامور .... في احد الايام اراد ان يقرا القران بقصد ان يجد فيه بعض الاخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته المسلمين للدين النصراني .... 
كان يتوقع ان يجد القران كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما الى ذلك ... لكنه ذهل مما وجده فيه .... بل واكتشف ان هذا الكتاب يحوي على اشياء لا توجد في اي كتاب اخر في هذا العالم ... كان يتوقع ان يجد بعض الاحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها او وفاة بناته واولاده ... لكنه لم يجد شيئا من ذلك ... 
بل الذي جعله في حيرة من امره انه وجد ان هناك سورة كاملة في القران تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام . لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في اناجيلهم !! 
ولم يجد سورة باسم عائشة او فاطمة رضي الله عنهم ... 
وكذلك وجد ان عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القران في حين ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر الا 4 مرات فقط فزادت حيرة الرجل 

اخذ يقرا القران بتمعن اكثر لعله يجد ماخذاً عليه ... ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة الا وهي الاية رقم 82 في سورة النساء : 
"افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " 
يقول الدكتور ملير عن هذا الاية " من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها Falsification test ... والعجيب ان القران الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين الى ايجاد الاخطاء فيه ولن يجدوا ... 
يقول ايضا عن هذه الاية " لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجراة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الاخطاء ولكن القران على العكس تماما يقول لك لا يوجد اخطاء بل ويعرض عليك ان تجد فيه اخطاء ولن تجد 
ايضا من الايات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الاية رقم 30 من سورة الانبياء : 
"اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون" 
يقول "ان هذه الاية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص ان الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب " 
فالرتق هو الشي المتماسك في حين ان الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله ..... 
ناتي الى الجزء الاخر من الاية وهو الكلام عن الماء كمصدر للحياة ..... 
يقول الدكتور ملير " ان هذا الامر من العجائب حيث ان العلم الحديث اثبت مؤخرا ان الخلية الحية تتكون من ا لسيتوبلازم الذي يمثل 80% منها والسيتوبلازم مكون بشكل اساسي من الماء ......فكيف لرجل امي عاش قبل 1400 سنة ان يعلم كل هذا لولا انه موصل بالوحي من السماء 

الدكتور ملير اعتنق الاسلام ومن بعدها بدا يلقي المحاضرات في انحاء العالم ......وكذلك لديه الكثير من المناظرات مع رجال الدين النصارى الذي كان هو واحد منهم


ذكر رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى حديثه الصحيح ” ماء زمزم لما شرب له”. 
هل تعرف معنى التضلع بماء زمزم بنية الشفاء من كل داء بمشيئة الله 
وأخيراً عرفت معنى التضلع بماء زمزم .. 
ولكن الكثير من لا يعرف كيف يتم شرب ماء زمزم وكيف يتم الشفاء من كل داء بإذن الله تعالى باستخدام ماء زمزم، 

ونعرض طريقة التضلع بماء زمزم بنية الشفاء. 

– لابد أن تكون المعدة خاوية ويحبذ أن يكون الفرد منا صائم، 

ثم يقوم الفرد بشرب ماء زمزم بعدد اكواب فردية حتى يشبع بمعنى أن يشرب كوب أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة أو تسعة أو احدى… 
الشرح تفصيليا: 

الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء .. 
لازم المعدة تكوووووون فاضية جداً وياليت يكون صايم أفضل .. 
ثم يشرب كأس أعداد فردية 3 أكواب أو - 5 -7 -9 -11- 
حتى يمتلئ بطنه 
حتى يمتلئ بطنه 
حتى يمتلئ بطنه 
بعد فتره يلاحظ: 
البول ← يتغير لونه . 
وجسمه ← بدأ به نقط ألوان خفيفة. 
أو يستفرغ... وهكذا .. 
مرة .. ومرتين .. وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله .. 
هذا هو التضلع بماء زمزم 
ارسلها لأناساً بأمس الحاجة إليها. 

من لطائف العلماء مع ماء زمزم 

قال أبو بكر محمد بن جعفر: « سمعت ابن خزيمة - 

وسئل: من أين أوتيت هذا العلم؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “ ماء زمزم لما شرب له" وإني لما شربت ماء زمزم سألت الله علما نافعا » 


وقال قال الحافظ أبو حازم العبدوي: سمعت الحاكم يقول ـ وكان إمام أهل الحديث في عصره ـ : «شربت ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف» 


قال ابن عساكر: 

« سمعت الحسين بن محمد يحدث عن أبي الفضل بن خيرون أو غيره أن الخطيب ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، 

وسأل الله ثلاث حاجات، أخذًا بالحديث: "ماء زمزم لما شرب له” 
فالحاجة الأولى: أن يحدث بتاريخ بغداد بها. 
الثانية: أن يملي الحديث بجامع المنصور. 
الثالثة: أن يدفن عند بشر الحافي؛ فقضى الله له ذلك » 


عن ابن المقرئ قال: «كنا عند ابن عيينة فجاءه رجل فقال: 
يا أبا محمد ألستم تزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 

“ ماء زمزم لما شرب له” قال: نعم . قال: فإني قد شربته لتحدثني بمائتي حديث، قال: اقعد، فحدثه » 
[تاريخ دمشق] 

وقال الإمام ابن حجر رحمه الله : 

« وأنا شربته (يعني: ماء زمزم) مرة، وسألت الله وأنا حينئذ في بداية طلب الحديث أن يرزقني حالة الذهبي في حفظ الحديث 

، ثم حججت بعد مدة تقرب من عشرين سنة وأنا أجد من نفسي المزيد على تلك الرتبة، فسألته اعلى منها فأرجو الله أن أنال ذلك » 

[جزء حديث (ماء زمزم لما شرب له) ص 191] 

قال الإمام الشوكاني في ترجمة إمام القراءات ابن الجزري رحمه الله: 
«.. كان أبوه تاجرا فمكث أربعين سنة لا يولد له ولد، ثم حج فشرب ماء زمزم بنية أن يرزقه الله ولدا عالما 

فَوُلِدَ لَهُ صاحب الترجمة في ليلة السبت الخامس والعشرين من رمضان سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة بدمشق » 

[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع] 

قال الإمام ابن حجر رحمه الله في ترجمة (حمد بن إبراهيم السروجي) 
«كان فاضلاً مهاباً عالي الهمة سخياً طلق الوجه لم ينقل أنه ارتشى ولا قبل هدية ولا راعى صاحب جاه ولا سطوة ملك ويقال أنه شرب ماء زمزم لقضاء القضاة فحصل له » 

[الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة] 

وقال أيضا في ترجمة (أحمد بن عبد الله الشريفي) 
« ولد بقوص سنة 673 وسمع بأخميم من ابن عبد الظاهر وبالقاهرة من ست الوزراء وابن الشحنة وبمكة من النجم الطبري 

وبالمدينة من الجمال ابن المطري وذكر أنه كان أضر فشرب من ماء زمزم للشفاء من ذلك فعوفي » 

[الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة] 


ومن أدعية النبي ﷺ 
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » 

وقد ذكر الفقهاء آداباً تستحب لشرب ماء زمزم ، منها استقبال الكعبة ، والتسمية ، والتنفس ثلاثاً 

، والتضلع منها ، وحمد الله بعد الفراغ ، والجلوس عند شربه كغيره وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال :

” سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم ” رواه البخاري 3/492 . فمحمول على أنه لبيان الجواز ، 

وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره 

، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة 

وقد ذكر الفقهاء آداباً تستحب لشرب ماء زمزم ، منها استقبال الكعبة 

، والتسمية ، والتنفس ثلاثاً ، والتضلع منها ، 

وحمد الله بعد الفراغ ، والجلوس عند شربه كغيره وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : 

" سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم " 

رواه البخاري 3/492 . فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، 

واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره 

، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة 

لما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم : " ماء زمزم لما شرب له " رواه ابن 
وروي عن ابن عباس : أنه إذا شرب من ماء زمزم قال : اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء . 

اللهم ارزقنا زيارة قريبة نتضلع من ماء زمزم 


بسم الله الرحمن الرحيم 


***ســت صـــور لا يـراهـــا الانســـــــان قــبل وفــــاته*** 

***الصوره الاولى*** 

عــندما تحــمل عــلى الأعـــناق 



***الصورة الثانية*** 

عــندما تسـمع وقع أقـدامهم وقـد تركوك في القـبر وحـيداً 




***الصورة الثالثة*** 

عــندما يكون الناس كالفـــراش المــبثـــوث 




***الصـورة الرابعـــة*** 

عــندما تدنو الشمس من الخـــلايــق وتـنـتـظـــر الحـساب 


***الصورة الخامـسة*** 

عـــندما تمـــر عـــلى الصـــراط 

***الصورة السادسة*** 

إما إلى جـــنة وإمــا إلى نـــار 



اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم.. ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر.. 

اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات.. 

اللهـم إذا جاء منكر و نكير.. وألقيا عـلينا السؤال.. اللهم ألهمنا الجواب.. 

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة.. 

اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه.. لكل أمريء منهم يومئذ شأن يغنيه.. 

اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق.. إلى ربك يومئذ المساق..
اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال.. وخاننا المقال.. ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال.. 

اللهم ارحمنا إذا أورينا التراب.. وغلقت من القبور الأبواب.. فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب.. 

اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت.. وتقول هل من مزيد.. 

اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 

آآآميــــــــــــــــــــــــن 

لا تنسونا من صااالح دعائكم..


سؤال يدور بخلد الكثيرين .. لماذا ندور حول الكعبه عكس عقارب الساعه؟ 

مع اننا فى جميع عبادتنا نبدأ باليمين 

... نسلم باليمين 

نأكل باليمين 

ندخل المسجد باليمين 

كل امورنا نبدأها باليمين 

فما الحكمة من ذلك 

و قال اهل العلم ان القلب فى الانسان ناحية اليسرى 

فنحن عندما نطوف عكس عقارب الساعه فيكون القلب اقرب ما يكون ناحيه الكعبة 


والعلم الحديث اثبت اشياء تؤكد اهميه الطواف عكس عقارب الساعة


فالدم داخل الانسان يبدأ دورته عكس عقارب الساعة 

والالكترونات والنوى تدور عكس عقارب الساعة 

فاذا خرجنا عن نطاق الارض وجدنا القمر يدور حول الارض عكس عقارب الساعة 

والارض تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة 

والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة 

والشمس بمجموعتها تدور حول المجره عكس عقارب الساعة 

والمجرات بأكملها تدور عكس عقارب الساعه 

اي انه عندما نطوف حول الكعبة نطوف مع الكون كله 

نسبح الله فى اتجاه واحد 

وتتوحد جميع مخلوقات الله بتسبيح الله سبحانه وتعالى 

وعندما نطوف بالكعبة فاننا نكون بذلك قد طفنا فى الارض التى 

طاف بها انبياء الله جميعا من آدم عليه السلام 

الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


الشيخ الشنقيطي الله يرحمه يقول ابكتني حاجه اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن أخبرها للناس
حكى عثمان بن سواد و كانت أُمه مـن الصادقات العابدات انه قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء و قالت: يا بني من عليه اعتمادي في حياتي و بعد مماتي لا تخذلني عند الموت لا توحشني في قبريقال : فلما ماتت فكنت آتيها كل جمعة و أدعو لها و استغفر لها ولأهل القبور  فجائتني في منامي فقلت لها : كيفك يا أماه ؟ قالت : يا بنى الموت كرب شديد و أنا الحمد الله في برزخ محمود يفترش فيه الريحان ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشورفقلت : هل أنت في حاجه لشئ  ؟ قالت : نعم لا تدع ما كنت تصنع من زيارتي فإني لأسعد بمجيئك يوم الجمعة و هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للأموت أُتِىَ به إلى الذي دُعِي له من الموتىفقيل له : هذه هدية فلان إليك
أفضل {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك}  سارع بالدعاء
=